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如何阅读古文,年迈读书乐无穷

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如何阅读古文,年迈读书乐无穷

退休以后时间充裕、一身轻闲,正是弥补昔日工作繁忙无暇读书的大好时机。因此,每天除了上网浏览、有感而写和习练太极,就沏好一杯香茗,品味书的底蕴,在知识的海洋里汲取营养。通过阅读,深感书是一面明镜、一位良师、一剂补药,使我晚年收获颇丰、其乐无穷。 读书让我看到了不足。自己有一年曾计划年内读完我国古代的四大名着《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》。不料,翻开《水浒传》就被不少生僻字词如虎拦路。一带而过、不求甚解心中不甘,欲弄清字的读音和词的含义就得查阅《新华字典》。每天再看会儿报、上会儿网,将近一年才断断续续读完。虽然其它三大名着没能翻阅,但仅《水浒传》一书中人物描写之形象、构思布局之严谨、遣词造句之精确,就令我拍案叫绝、赞叹不已,真是“学,然后知不足”。因此,书就像一面能够照射和检验自己知识功底的明镜,使我既深感知识匮乏,犹如九牛一毛、沧海一粟;更深感以前所写文章水平低劣,可谓滥竽充数、愧对读者。为此,写了《夕阳感悟》两首小诗:一是“捧读名着眼迷蒙/字典指路方前行/面对浩瀚知识海/倍觉自己腹中空”。二是“拙劣文章常发表/总盼广为读者晓/待到明镜照丑态/顿悟鲜为人知好”。 读书让我增长了知识。书橱里薄厚不等的书犹如等待挖掘的宝藏,每篇文章既像闪光的金子,又像醇香的美酒,令我如获至宝、胜饮佳酿。诸如《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》中写道:“恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。总来叫做相知。”自己以前对“相知”一词貌似明白,但一较真,却又说不明白。读了该文解释才分辨清楚。又如《古文观止》书中的《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等文章,虽然上中学时曾经学过,有些佳句至今尚能背诵,但当时年轻幼稚,缺乏阅历,理解甚浅。相隔数十年后的今天重读原文,似曾相识却又陌生,有些字词、典故居然不知所云。好在该书每篇文章都有解题、注释和译文,于是我采取边读原文边看注释和译文的方法,又精读了《陈情表》《兰亭序》《谏太宗十思疏》等十几篇文章。因此,书就像一位爱岗敬业、诲人不倦的老师,精心给我解惑、授业和传道。我将书中的典故、佳句、史实以及疑难字词输进电脑,以备随时翻阅、温故知新及写作引用。 读书让我陶冶了情操。我在书中通过无数先贤哲人教诲,学到不少做人的至理箴言。诸如在《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》一文中,苏东坡看到荆公“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”后,因性情傲慢、阅历浅薄,以为此句荒谬至极,遂举笔依韵续诗两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟”,以此讥讽荆公。不料,左迁黄州团练副使后,发现当地菊花秋风过后确如满地铺金,立即目瞪口呆、半晌无语,方知当年自己嘲笑荆公所吟诗句之荒谬。因此,文章末尾作诗戒世:“为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。”又如阅读《菜根谭》,此书成于明代万历年间,迄今400多年广为流传、历久不衰,从提高人的素质和品位入手,提出了一套完整的做人、处世、修身、养性的方法体系,其语言精辟、含义深邃、易懂好记,觉得书中几乎每一条都值得自己深思践行。正如古人所说:“咬得菜根香,寻出孔颜乐”。一代伟人毛泽东也说:“嚼得菜根者百事可做。”因此,书就像一剂让人修心养性和益智明理的补药,读后令我汲取营养、反躬自省、引以为戒,在日常生活中坚持不骄、不躁、不贪、不攀、不奢、不怒,做到遇事泰然、顺其自然、无事悠然、得意淡然。 读书使我这个年逾七十的老人在晚年生活中,健康享受每一天,幸福快乐赛神仙。年龄虽已“近黄昏”,却感“夕阳无限好”。

看着题目很大,其实本文不过是我阅读古文时的一点小想法罢了。我并非中文系的学生,本文也不涉及音韵训诂之类,要我讲我也讲不出。

文古一词释义多种,这里不妨简单地把与白话文相对的文言文当作古文。古文当然是属于汉语体系的,不过与现代汉语相较,文法词义都不尽相同。就我阅读经验来看,阅读古文的主要障碍便是字、词、典三方面。

字不识是最大的障碍,诚然汉字有表意属性,“骓骀骃骐骖”这写词即使我们不知道是什么意思,也可以猜出与马有关。不过很多文章,特别是年代久远的,由于生词太多会造成极大的阅读困难,也会打击我们的信息。对于这种情况,我们可以活用一下外语学习中的“i+1”原则,“i”指的是你的当前水平,“1”指的是略高的难度。原理不难理解,要点就在于度的把握。太容易的帮助太少,太难的书读得不畅快。我个人把通读一页文章后能大致理解,精读所借助的注释字典不超过10个作为“+1”的难度。当然这原则只是借鉴,“i+1”的目的是掌握外语,我们的目的是阅读本身。一本虽然简单,但读来有味的书当然没必要放,《离骚》之类的注释比原文长的多,你要感兴趣自然不会被吓倒。

二是词的问题。(需要说明的是“字、词、典”这种分发并不严谨,只是为了说明便利)如《诗经》云“东有启明,西有长庚",字都认识但这启明长庚是什么意思呢?实际上它们指的都是金星。黎明时的金星在东面,称启明。黄昏时在西方,称长庚。这种文史知识启功先生称为“猪跑学”,自是取自“没吃过猪肉,总见过猪跑”这俗语。李瑞山曾在所编的《语文高级素养》中这样解释:

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